מה עוד, שכאן מדובר בשינוי מהותי של יעוד המבנה, שמטרתו, לפחות על פי האמור במסמך זה – להפוך ל"מרכז תרבותי עבור הציבור הכללי של חיפה והצפון". לפי ניסוח זה, נכללים גם ערבים אזרחי המדינה שהם תושבי הצפון בין הנהנים משירותיו של מרכז תרבותי זה.

גם אם לגבי הערבים יטען מי שיטען שלא תהיה להם דריסת רגל ב"מרכז התרבותי רוחני" זה, מה עם הרפורמים? קונסרבטיבים? כל כת אחרת שתחליט שהיא "יהודית"? סתם חילונים? האם בכלל מותר להקים שם אולמי הרצאות, ומה תהיינה אופי ההרצאות הללו? מחוור כשמש שמדובר בהרצאות אקדמיות נוסח חוקרים אוניברסיטאיים, שלא רק שאין דבר בינם ובין ההלכה היהודית, אלא שהן תהיינה בניגוד גמור להלכה. כיצד בכלל מתכננים גילופים של "אליהו הנביא עולה השמימה"? עם איזה גורם הלכתי יתייעצו בקשר לדברים כאלה? למה לא עם "הרב" הרפורמי של חיפה, למשל?

ברור שכאשר בנתה חברת פיק"א של הברון רוטשילד את בית הכנסת הזה, הייתה מטרתה לייעדו לשימושים של בית כנסת, דהיינו לתפילה כמחויב ע"פ ההלכה, כמו שהתפללו יהודים במשך כל שנות ההיסטוריה שלהם מאז נוסד העם היהודי במעמד סיני.

כאמור לעיל, השאלה כיצד בכלל עברה הבעלות על בית הכנסת לידי עיריית חיפה, היא סתומה ולא ברור האם בוצעה העברת בעלות חוקית, או מדובר פשוט בגזל. אבל להוסיף חטא על פשע, ולהפוך בית כנסת שנבנה ע"י רוטשילד למשהו שמעולם לא חלם שיהיה – זו עזות מצח מאין כמוה.

מכל מקום, כמוסבר לעיל, מכל זה לא יצא כלום, ובית הכנסת נותר בעזובתו, מבנה זנוח, נטוש ומסוכן לשימוש לציבור.

עד שבאו יהודים המתפללים כהלכה מדי יום, השייכים לחסידות בעלז, וגאלו אותו משממונו, תוך השקעת סכומי כסף גדולים, כדי להפכו מחדש למה שהתכוונו מי שבנוהו שיהיה – בית כנסת ליהודים בו יתפללו כדין וכדת ע"פ ההלכה היהודית. ואכן, בחודשים האחרונים שב אט אט בית הכנסת לתהילת העבר שלו, ומאות מתפללים גודשים אותו מדי יום. במקום מתפללים יהודים מכל החוגים והעדות והוא הופך שוב למרכז רוחני אמיתי כמתחייב על פי ההלכה היהודית לגבי בית כנסת – בדיוק כמו שהתכוונו בעליו שהקימוהו.

מערכת "צופר" פנתה לעיריית חיפה בהקשר זה, בזו הלשון: